天下有一人知己，可以不恨。不独人也，物亦有之。如：菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷为知己，莲以濂溪为知己，桃以避秦人为知己，杏以董奉为知己，石以米颠为知己，荔枝以太真为知己，茶以卢仝、陆羽为知己，香草以灵均为知己，莼鲈以季鹰为知己，蕉以怀素为知己，瓜以邵平为知己，鸡以处宗为知己，鹅以右军为知己，鼓以祢衡为知己，琵琶以明妃为知己。一与之订，千秋不移。若松之于秦始，鹤之于卫懿，正所谓不可与作缘者也。
——《幽梦影》
心得：
人生在世，孤独乃常态，不被理解，亦是家常便饭，如能有一知己，知我懂我抚我慰我，那该多好。
但，恨无知音！
因此抗金名将岳飞在《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》说：欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。
因此作家廖一梅在《柔软》中写到：在人的一生中，遇到爱，遇到性，都不稀罕，稀罕的是遇到理解。
因此浪漫主义诗人徐志摩在给恩师梁启超的诗里写到：我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命；如此而已。
由此可见，这世间只要有一个知己就足够啦。但世界何其之大，你我又是如此的渺小，能够遇到俞伯牙、钟子期那种高山流水般的知音，概率实在太小。
怎么办？
心斋老兄给我们出了个好主意：天地本为一体，万物皆备于我。如在人群中寻觅不到知音，何不到世间万物中呼朋引伴？
于是陶渊明把菊花当成了知己：采菊东篱下，悠然见南山；林和靖把梅花当成了知己：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏；周敦颐把莲花当成了知己：予独爱莲之出淤泥而不染、濯清涟而不妖；米芾把奇石当成了知己：石不能言最可人......
知己，即自己也。知己就像镜子，我们其实是在对方身上看见了另一个自己。
人与物相交并引为知己，无非是在人群中找不到可以与自己相契者，而物身上却有自己仰慕的品质、移情于物罢了：如梅花孤高清洁、世俗难近，菊花东篱怒放、悠然自得；莲花亭亭净植、香远益清....我们其实是从物身上看到了最好的自己。可见知己并不局限于人，只要是真心相惜、真诚相待，而可以扩展到世间万物。